Zo een buitengewone beweging van Gods Geest heeft ook theologisch veel te zeggen. Door een anti-academische houding heeft het echter lang geduurd, voordat de beweging zich ook op dit vlak heeft geëmancipeerd. Vaak beperkte de eigen literatuur zich tot getuigenissen of weinig doorwrochte verhandelingen. Buitenstaanders keken daardoor soms wat neer op de Pinksterbeweging. Het is daarom van bijzondere betekenis dat gedurende de laatste generatie vanuit het hart van de Pinksterbeweging, belangrijke theologische werken zijn gepubliceerd.

Helaas is dit tot op heden echter voornamelijk tot het Anglo-Amerikaanse taalgebied beperkt gebleven. In Nederland konden tot nu toe alleen de boeken van J.W. Embregts (Geen Uitstel Meer en Daniël) en dr. C. van der Laan (Spade Regen) zich hiermee meten. Geen van deze werken gaan echter diep in op de in dit boek behandelde essentiële onderdelen van de Pinkstertheologie, met name de ecclesiologie en pneumatologie. Daarom is de uitgave van dit boek Geboren uit de Geest van groot belang. Het geeft inzicht in de theologische beleving van een vitaal deel van de leer, zoals die in vele Pinkster- en Volle Evangelie Gemeenten gangbaar is.

Van betekenis is de volgorde waarin dit wordt gepresenteerd. Vanuit de ecclesiologie (visie op de Bijbelse gemeente), wordt de pneumatologie (persoon, gaven en werken van de Heilige Geest) behandeld, die weer uitmondt in de persoonlijke levensheiliging. Aanvankelijk werd dit precies andersom beleefd. De Pinksterbeweging kwam voort uit de heiligingsbeweging. De doop in de Heilige Geest werd als het summum van de persoonlijke heiliging ervaren. Van hieruit strekte men zich uit naar het actief beleven van de charismata. Dat vertaalde zich uiteindelijk in de vorming van autonome Pinkstergemeenten.

Deze omkering toont aan dat in de praktijk van de Pinkstergemeenten vandaag het individuele (levensheiliging) gedragen moet worden door het collectieve (gemeentevorming). Historisch is aan te tonen dat het zoeken naar levensheiliging zonder de bedding van de Bijbelse gemeente en het werk van de Heilige Geest kan ontaarden tot esoterisme. Een wezenlijke omkering dus.

Klaas van Balen is voor mij een gave van 'leraar en herder', die de Heer aan Zijn gemeente heeft gegeven (Ef. 4:11, 12). Als leraar op de Bijbelschool is hij destijds mede bepalend geweest voor mijn bijbels inzicht en geestelijke ontwikkeling. Zonder aarzeling betitel ik hem als een 'pneumadidakt' (iemand die door de Geest is onderwezen). Wij mogen dankbaar zijn dat hij er zich bij bepaald wist om vanuit zijn rijke ervaring als gemeenteleider deze elementaire onderwerpen te boek te stellen. De inhoud leent zich uitstekend voor verdere uitdieping in groepsverband, zoals dat al jaren wordt gedaan in de regionale gemeente kadertrainingen van de Centrale Pinkster Bijbelschool. Door de vele tekstverwijzingen, overzichtelijk in de kantlijnen weergegeven, nodigt het tevens uit tot nadere persoonlijke Bijbelstudie.

Deze tweede vernieuwde druk is vergeleken met de eerste versie meer af. Een aantal belangrijke onderweren zijn aangevuld of gecompleteerd. Het is verheugend dat de eerste druk zo positief is ontvangen. Het toont aan, dat er behoefte is aan diepgravende, geestelijke literatuur van eigen bodem.

Moge ook deze tweede editie er toe bijdragen dat de Gemeente van Jezus Christus zal groeien tot geestelijke volwassenheid, gebaseerd op het Woord van God en geïnspireerd door het levendmakende werk van de Heilige Geest.