TOP_N

 OORZAKEN VAN ZIEKTEN EN GENEZING  
 

Goddelijke genezing
in de Gemeente van Christus

Boek blz. 259 t/m 263

<<<<<<<    MENU APPENDIX    >>>>>>>
 
 

Oorzaken van ziekten en genezing

  

Te bestuderen teksten:

 
 

4.13.4.1

I

Psychische oorzaken

  

Te bestuderen teksten:

0

Er zijn onnoemelijk veel ziekten, die optreden in het menselijk lichaam, die een nauwe betrekking hebben met de zielsconflicten en levensproblemen van de patiënt. Dit geldt niet alleen neurotische maar ook zuiver organische kwalen. Er zijn vele factoren, die een rol kunnen spelen en wie kan de diepste roerselen van de menselijke ziel naspeuren?
Het zal duidelijk zijn, dat in deze gevallen het massale slechts afbreuk zal doen, wanneer aan de zielszorg van de enkele mens niet voldoende aandacht wordt besteed. Er moet hier namelijk een voedingsbodem worden gelegd voor de genezing, hetgeen ligt op het terrein van de zielszorg.

    

4.13.4.1.1

Jezus wist wat er in de mens was

    

0

Christus had te midden van de massa tijd voor de enkeling, waarbij we weten dat Hij WIST wat er IN de mens was. De Heer had daarvoor geen lang gesprek nodig.

    

Hij doorzag een ieder die tot Hem kwam en kon ieder onmiddellijk helpen, waarbij we in Zijn bediening opmerken dat geen vast systeem wordt gevolgd. De ene blinde geneest op het machtswoord, de andere door aanraking van de ogen, terwijl weer een andere naar het badwater te Siloam gezonden wordt om het slijk af te wassen, dat de Heer hem op de ogen had gewreven.
Zo ging het vrijwel met alle ziekten! De Heer paste een wonderlijke verscheidenheid van geneeswijzen toe, die slechts te verklaren is uit het oogpunt van de zielszorg, waarbij Christus met een ieder de weg ging die juist hij nodig had.

    

Wanneer een verlamde door zijn vrienden vanuit het dak voor de voeten van Jezus wordt neergelaten zijn de eerste woorden van de Heer: ‘‘Mens, uw zonden zijn u vergeven’’. Daar had hij het het moeilijkst mee! De Heer doorgrondde hem en legde de voedingsbodem voor de genezing, waarna Hij hem genas.

  

Luc. 5:17-26

4.13.4.1.2

Zielszorg

    

0

Voor ons ligt dat echter niet zo gemakkelijk. Wij moeten door bidden en liefdevol toegepaste zielszorg het vertrouwen winnen, waarvoor tijd en wijsheid nodig is. Wanneer de ziel haar evenwicht vindt en genezen wordt, treedt menigmaal de genezing in van het lichaam.
In deze gevallen is de patiënt zich niet altijd bewust van de innerlijke conflicten, die een kwaal veroorzaken. Hier ligt een breed terrein, waar de psychologie de laatste jaren vele ontdekkingen heeft gedaan, waardoor voor deze patiënten nieuwe mogelijkheden zijn geopend en een nieuwe therapie wordt toegepast. Hoewel wij als zielzorgers geen psychiaters zijn, mogen wij toch onze ogen hiervoor niet sluiten. Christus confronteerde de mens met de diepste roerselen van het hart.

    
 

David vraagt in Psalm 139 of God zijn hart en gedachten wil doorgronden en beproeven om te zien of er een schadelijke weg bij hem was. Men weet nu dat door verdrongen gebeurtenissen of gedachten complexen kunnen ontstaan, die verstoring bewerken in de geest of in het lichaam. De taak van de psychiater is om deze- voor de patiënt onbewuste verborgen oorzaken - weer in het bewuste terug te brengen, waarna door onderkenning en aanvaarding door de zieke de bevrijding en genezing kan plaatsvinden.

  

Ps. 139


Wie zou deze mensen echter beter kunnen doorgronden dan de Here en wie kan beter tot aanvaarding brengen dan God? Het is tot deze mensen dat Jezus heeft gesproken: ‘‘Komt allen tot Mij, die vermoeid en belast zijt en Ik zal U rust geven’’.
Voor Christus is geen geval hopeloos en wij hebben dan ook vrijmoedigheid deze zielen tot Hem te leiden, vertrouwend dat Hij door Zijn Geest de ogen verlicht, de oorzaken blootlegt en alzo de weg opent tot bevrijding.

    
 
 

4.13.4.2

II

Persoonlijke zonden

  

Te bestuderen teksten:

4.13.4.2.1

Ziekten

    

0

Hoewel alle ziekten in deze wereld door de zonde aanwezig zijn en Gods schepping aantasten, zodat wij hierin tezamen een collectieve schuld hebben, wil dat geenszins zeggen, dat alle ziekten in dit leven te wijten zijn aan persoonlijke zonden.

    
 

Wij dienen hierbij te overdenken, dat wanneer alle zonden gestraft zouden worden met ziekten, wij allen ziek zouden zijn. De volgende voorbeelden uit de Bijbel leren ons echter, dat ziekte in bepaalde gevallen inderdaad gezonden kan worden als straf op zonden.

    
 

□

Mirjam de zuster van Mozes werd gestraft met melaatsheid terwille van haar rebellie tegen Mozes, de man Gods.

  

Num. 12
 

□

Vergiftiging door slangenbeten van het volk Israël vanwege het murmureren tegen God

  

Num. 21:1-9
 

□

De pest onder Israël vanwege de zonde van David.

  

2Sam. 24
 

□

De uitgestrekte en verlamde hand van Jerobeam in zijn zondige opstand tegen God en Zijn profeet.

  

1Kon. 13
 

□

De waanzin van Nebukadnezar door zijn grenzeloze hoogmoed.

  

Dan. 4
 

□

De man die 38 jaar lang ziek was en door Christus werd genezen kreeg de vermaning niet meer te zondigen opdat hem niet wat ergens zou overkomen.

  

Joh. 5:1-15
 

□

Paulus schreef aan de Corinthiërs, dat onder hen vele zieken en zwakken waren door een onwaardig gebruik van het Heilig Avondmaal.

  

1Cor. 11:29, 30
 

De Bijbel spreekt hierin dus wel een duidelijke taal, doch dit betekent niet dat voor elke ziekte nu wel een zonde gevonden kan worden. Wanneer de discipelen aan de Heer vragen of de blindgeborene zelf of zijn ouders gezondigd hebben, geeft de Heer als beslist antwoord ‘‘Neen’’.

  

Joh. 9:1, 2
 

4.13.4.2.2

Belijdenis van zonde

    

0

Bij bovengenoemde gevallen is in de eerste plaats het oprecht belijden van de zonden nodig waardoor de voedingsbodem gelegd wordt voor de genezing. Door de belijdenis van de zonden worden deze verzoend door het bloed van Christus dat reinigt van alle zonden.
Hier ligt vooral een pastorale taak en is het gesprek zo nodig. Als Jacobus spreekt over de ziekten in de gemeenten en de zalving met olie, spreekt hij in onmiddellijk verband hiermede over de belijdenis van de zonden.

  

Jac. 5:15, 16
 
 

In de voorbeelden uit de Bijbel, die ik boven aanhaalde trad de genezing in na verootmoediging en gebed. Zo zullen wij ook nu nog in deze gevallen na belijdenis van zonde, die de Heilige Geest als oorzaak aan het licht gebracht heeft, mogen vertrouwen dat God Zijn handen uitstrekt tot genezing. Hetgeen wij tot nu toe met elkander besproken hebben, ligt voornamelijk nog in de geestelijke sector.

    
 

Enigszins anders ligt het met die ziekten, die hoewel een gevolg van een zondige levenswijze toch in het natuurlijke vlak komen, doordat een direct gevolg aanwijsbaar is. Ik denk aan geslachtsziekten als gevolg van hoererij, ziekten als gevolg van alcoholisme, enz.
In de ruimste zin dus al die ziekten welke een automatisch gevolg zijn van bepaalde zonden en waar zodoende het kwaad zichzelf straft.
Hier is de genezing niet alleen afhankelijk van zonde(n) die beleden moet(en) worden. De ziekte heeft tevens een natuurlijke oorzaak en moet als zodanig tot genezing komen. In het volgende punt wil ik dan ook verder met u spreken over de natuurlijke oorzaken van ziekten.

    
 
 

4.13.4.3

III

Natuurlijke fysieke oorzaken

  

Te bestuderen teksten:

0

Van nature zijn wij allen vatbaar voor ziekten, die veroorzaakt kunnen worden door kouvatten, infecties, ongelukken, slechte of onverstandige levensgewoonten, ouderdom, enz. Door een verstandige, matige en gezonde levenswijze kan onze weerstand tegen deze kwalen aanzienlijk verbeterd worden. Wanneer dergelijke ziekten genezen kunnen worden door verandering van levenswijze of door toepassing van natuurlijke middelen is het onlogisch hier hoogmoedig aan voorbij te gaan. Wanneer ik een maagkwaal zou hebben vanwege onmatig eten, moet ik beginnen met gezond en matig gebruik van voedsel.
Het getuigt dan geenszins van geloof wanneer ik ernstig ga bidden om genezing, terwijl ik doorga met van mijn buik een afgod te maken. We vinden op dit gebied ongezonde excessen, waarbij de een vaak voor de ander niet onder wil doen.

    

Wat geeft Paulus een heerlijk gezonde raad aan Timotheüs, wanneer hij hem adviseert een weinig wijn te gebruiken terwille van zijn maag en vele zwakheden.

    

Wij zullen hier in de eerste plaats ons gezond verstand bij mogen, -ja moeten- gebruiken, waarbij de medische wetenschap niet onze vijand, doch onze bondgenoot kan zijn.

    

Natuurlijk hebben wij op dit terrein niet alles in de hand en kunnen natuurlijke oorzaken buiten onze schuld ernstige ziekten in het leven brengen. Ook hierin mogen wij geloven in de Heer van ons leven, bij wie we alles kunnen brengen en die machtig is te doen boven wat wij maar denken en geloven kunnen. Het gebed van de rechtvaardige vermag veel!

    
 

Ook hierin ligt voor de gelovigen de weg open van de zalving en het gebed van de oudsten der gemeente. Ook hier gaat het niet vooral om het geloof in de genezing maar in de geneesheer. Het vertrouwen in Hem stelt niet teleur! Wanneer Hij niet geneest, dan geeft Hij kracht en genade op het ziekbed.

  

Ps. 41:4
 

Laat u uw geloof niet ontroven, doch houdt met beide handen de woorden van Paulus vast, dat voor degenen, die God liefhebben, alle dingen medewerken ten goede.

  

Rom. 8:28
 
 

4.13.4.4

IV

Duivelse machten

  

Te bestuderen teksten:

0

Een zeer belangrijk onderdeel in de bediening van Christus was het uitwerpen van duivelen. Het genezen van ziekten en uitwerpen van duivelen wordt naast elkaar genoemd als twee onderscheiden bedieningen. We moeten met beslistheid stelling nemen tegen de gedachte, dat alle ziekten een vorm van bezetenheid is, waarbij machten moeten worden uitgebannen.

    
 

Het valt op dat Christus de duivelen alleen uitwierp door het Woord en geen handoplegging toepaste.

  

Matth. 8:16

Bij de maanzieke vatte Jezus hem bij hand om op te richten, nadat de duivel door het Woord was uitgeworpen, en de lijder op de grond had neergeworpen. Daarmee wil ik nog niet zeggen, dat we angst moeten hebben om een gebondene aan te raken of dat handoplegging beslist niet toegestaan zou zijn.
De Schrift doet hier geen besliste uitspraak over. Wel laat het de kracht van Jezus’ Woord zien. Voor dit uitwerpen is wel in het bijzonder de volmacht nodig om in de Naam van Jezus deze machten te gebieden uit te gaan.

  

Matth. 17:14-21
 

De bezetenheid in de Schrift openbaart zich in een DIRECTE werking van duivelse machten, die de gehele mens in bezit nemen en ook het lichaam kunnen aantasten in doofheid, blindheid en stomheid. In al deze gevallen werden de duivelen uitgeworpen door het Woord, waarna de lichamelijke gevolgen onmiddellijk verdwenen omdat de verwekkers en onderhouders van deze kwalen verwijderd waren.

Naast genoemde doven, stommen en blinden werden er echter velen van deze zelfde kwalen genezen door aanraking of andere geneeswijzen van de Heer, waarbij geen duivelen werden uitgeworpen omdat deze hier eenvoudig niet waren en de ziekte door andere oorzaken gekomen was.

    
 

ONLINE TE BESTUDEREN/LEZEN

Van dezelfde schrijver een beknopte handleiding
bij de bestudering van het thema
demonie en uitdrijven van demonen

Demonie en Exorcisme
 
 

4.13.4.5

V

Disharmonie vanwege zondeval

  

Te bestuderen teksten:

0

Niet voor alle ziekte kunnen wij een vaste aanwijsbare oorzaak vinden en moeten wij verwijzen naar de toestand van onvolmaaktheid en disharmonie in de schepping tengevolge van de zondeval. Als voedingsbodem zal hier vooral van belang zijn het geloof en vertrouwen in Jezus Christus als de Geneesmeester van geest, ziel en lichaam. Het geloof in Hem kan ook vandaag nog wonderen doen! Soms kunnen we lange tijd bidden voor een bepaalde zaak zonder directe verhoring om dan op een gegeven moment het geloof te ontvangen dat God het zal doen, waarna genezing intreedt.

    
 

Dit leert ons dat we zelfs in dit geloven afhankelijk zijn van Hem die dit alles werkt. Wat wij echter hier in het bijzonder nodig hebben is de openbaring van Gods kracht door de werking van de Heilige Geest in de ‘Gaven van Gezondmakingen', die als scheppende en genezende kracht kan herstellen wat verstoord is.

    
 

In deze bediening van Christus en Zijn apostelen kwam dit op waarlijk machtige wijze tot openbaring. Naar het Woord der Schrift is de belofte voor deze gaven nog niet ingetrokken en zullen wij als Gemeente van Christus naar de openbaring hiervan mogen uitzien.

    
 
 
 

<<<<<<<    MENU ONDERWERPEN    >>>>>>>