Appendix G - Strijd in de hemelse gewesten

4.7.1

Hemelse gewesten

Te bestuderen teksten:

De uitdrukking ‘‘Strijd in de hemelse gewesten’’ komen wij in de Efezebrief op verscheidene plaatsen tegen.

Onder de hemelse gewesten verstaan we de plaats, waar God woont, waar Christus aan Zijn rechterhand is gezeten, waar de engelen hun woonplaats hebben en waar ook de ontslapen heiligen verkeren.

Het verrassende in de Efezebrief is, dat ook de nog op aarde levende heiligen worden geacht daar een erfdeel te hebben. Paulus roept de gelovigen op om zich bewust te zijn van deze geestelijke positie en vanuit de kracht van deze roeping te leven en de duivel te wederstaan.

Het is wel duidelijk dat de hemelse gewesten buiten het centrum van Gods troon een nog veel groter gebied bevat, waarin zelfs gewesten zijn waar satan en de machten der duisternis nog opereren. De gelovigen worden geacht in dit gebied de strijd aan te binden en daartoe de volle wapenrusting van God aan te trekken.

Ef. 3:10; Ef. 6:12

Uiteindelijk zal in de laatste strijd satan en zijn leger volkomen uit de hemelse gewesten worden verdreven naar de aardse gewesten door een direct ingrijpen van de engelenvorst Michaël met zijn engelen.

Openb. 12:7, 8

Paulus getuigt van een opgetrokken zijn tot in de derde hemel. Waar een derde hemel is, zijn er in ieder geval ten minste een eerste en een tweede hemel. We komen hiervoor twee verklaringen tegen:

2Cor. 12:2

De eerste hemel is de atmosferische hemel rondom de aarde, de tweede is de kosmische hemel, het heelal waar alle planeten en sterrenstelsels zich in onmetelijke verten uitstrekken.

De derde hemel is dan de geestelijke hemel, ofwel de hemelse gewesten, waar God en de zijnen verkeren, maar waar in de grensgebieden ook satan nog plaats heeft.

II.

De eerste hemel is de natuurlijke hemel en bevat zowel de atmosferische als de kosmische hemelen.

De derde hemel is de woonplaats van God, de engelen en de ontslapen heiligen, terwijl de tweede hemel er als het ware tussen ligt, waar satan en zijn machten nog opereren. De tweede en derde hemel worden dan ook tezamen gezien als de hemelse gewesten.

In het Nieuwe testament wordt de gemeente opgeroepen om een grote rol te spelen in de geestelijke strijd.

Geestelijke wapenen zijn nodig tot onderwerping van de sterkten en bolwerken van satan.

2Cor. 10:4

Gedachten zijn krachten. Deze moeten wij gevangen nemen en onder de gehoorzaamheid van Christus brengen.

2Cor. 10:5, 6

Wij moeten hervormd (vernieuwd) worden in het denken.

Ef. 4:23

Vanuit de hemelse gewesten richt satan zich vooral op het vlees.

Er zijn vestingen in de tweede hemel. Zij hebben hun dependances hier op aarde.

Gezeteld in de ziel (gedachten- of gevoelsleven).

Gezeteld in het lichaam (ziekten, verslavingen).

Gezeteld in de geest (occulte bindingen).

Bij demonische gebondenheid er altijd sprake van een aanhechtpunt in de persoon zelf. Deze is ergens ontstaan; op een bepaald moment, op een bepaalde plaats, bij een zekere gebeurtenis ontstond een toegangspoort. Bewust of onbewust, in dit leven of via het voorgeslacht.